Tabla de hexagramas del libro de las transmutaciones
La tabla de hexagramas es constituída por los 64 símbolos, constituidos por seis líneas Yīn o Yang, que estructuran el libro chino del I Ching.
El I Ching, o Libro de las Transformaciones, es un texto de sabiduría incomparable, de origen chino. Este libro integra el patrimonio universal de las enseñanzas ancestrales y se utiliza desde la antigüedad como oráculo y guía para los más variados temas que enfrentan los hombres, tanto en su cotidianidad como en las grandes cuestiones.
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El Libro está constituido por 64 símbolos, que revelan, detalladamente, las 64 etapas de los ciclos universales, de acuerdo a lo que escribieron los santos sabios observaron en el cielo y la tierra. Traducidos, genéricamente, por hexagramas (en chino), cada uno de estos símbolos incluye textos y elementos.
Cada uno de los símbolos presentes en la tabla de hexagramas es constituido por 6 líneas (enteras y cortadas), que es la representación abstracta y simbólica, de cada etapa de la transmutación. Reciben este nombre, en las lenguas europeas, porque están constituidas por seis (hexa) líneas + grama (grafía).
A continuación, te presentamos la tabla de hexagramas, con la distribución de los 64 hexagramas del I Ching.
Lee también: El significado de los hexagramas del I-Ching
Tabla de Hexagramas
Superior Inferior |
||||||||
1 | 34 | 5 | 26 | 11 | 9 | 14 | 43 | |
25 | 51 | 3 | 27 | 24 | 42 | 21 | 17 | |
6 | 40 | 29 | 4 | 7 | 59 | 64 | 47 | |
33 | 62 | 39 | 52 | 15 | 53 | 56 | 31 | |
12 | 16 | 8 | 23 | 2 | 20 | 35 | 45 | |
44 | 32 | 48 | 18 | 46 | 57 | 50 | 28 | |
13 | 55 | 63 | 22 | 36 | 37 | 30 | 49 | |
10 | 54 | 60 | 41 | 19 | 61 | 38 | 58 |
A continuación te presentamos el nombre de los 64 Hexagramas con sus respectivos nombres y un par de significados en castellano:
- Qián: Lo Creativo – El cielo
- Kūn: Lo Receptivo – La tierra
- Chūn: La Dificultad Inicial – Brotar
- Mēng: La Insensatez Juvenil – El aprendiz
- Xû: La Espera – La paciencia
- Sòng: El Conflicto – El desacuerdo
- Shī: El Ejército – El líder
- Bì: La Solidaridad – La Unión
- Xiǎo chù: El poder de domar del pequeño – Débil influencia
- Lǚ: El Camino – El porte
- Tài: La Paz – La abundancia
- Pǐ: El estancamiento – La desunión
- Tóng rén: La Comunidad con los hombres – La amistad
- Dà yǒu: Grandes Posesiones – El dominio
- Qiān: La Humildad – Modestia
- Yù: El Entusiasmo – La felicidad
- Suí: El Seguimiento – La huella
- Gǔ: El Trabajo sobre lo Deteriorado – La decadencia
- Lín: La Aproximación – Vigilar
- Guān: La Contemplación – Mirar hacia arriba
- Shì kè: Morder – Eliminar obstáculos
- Bì: La Gracia – La belleza
- Bō: La Desintegración – La opresión
- Fù: El retorno – El punto del cambio
- Wu wàng: La Inocencia – Inexperiencia
- Dà chù: El Poder de Domar do Grande – Gran dedicación
- Yí: El Probar Alimento – Las Comisuras de la Boca
- Dàguò: La Preponderancia de lo Grande – La sobrecarga
- Kǎn: Lo Abismal – aguas peligrosas
- Li: Lo Adherido – El Fuego
- Xián: La Influencia – Atracción mutua
- Héng: La Duración – La estabilidad
- Dùn: La Retirada – Retroceder
- Dà zhuàng: El Poder de lo Grande – La iniciativa
- Jìn: El Progreso – Prosperidad
- Míng yi: El Obscurecimiento de la Luz – El perjuicio
- Jiā rén: La Familia – El clan
- Kuí: La Oposición – El antagonismo
- Jiǎn: El Obstáculo – El impedimento
- Jiě: La Liberación – El alivio
- Sǔn: La Disminución – La merma
- Yì: El aumento – La acumulación
- Guâi: La Determinación – El desborde
- Gòn: Venir al Encuentro – La complacencia
- Cuí: La Reunión – La unidad
- Shēng: La Ascensión – Empujando hacia arriba
- Kùn: La Opresión – La adversidad
- Jǐng: El pozo – La fuente
- Gé: La Revolución – La renovación
- Dǐng: El Caldero – La marmita
- Zhèn: El Incitar – La Conmoción
- Gèn: La Quietud – El reposo
- Jiàn: El Desarrollo – La Evolución
- Guī mèi: La Joven que se casa – La desposada
- Fēng: La Abundancia – La Plenitud
- Lǚ: El Viajero – El vagabundo
- Xùn: La Suavidad – Lo Penetrante
- Duì: La Alegría – El Lago
- Huàn: La Dispersión – La Disolución
- Jié: La Limitación – La moderación
- Zhōng fú: La verdad interior – El retorno al centro
- Xiǎo guò: La Preponderancia de lo Pequeño – Pequeños logros
- Jì jì: Después de la conclusión – El punto de retorno
- Wèi jì: Antes de la Conclusión – Volver a comenzar
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